改變自己無疑是非常痛苦的事情！
有一位勇猛的將軍，在他年輕的時候，特別喜歡飲宴。每次他都喝得酩酊大醉，一邊東搖西晃，一邊同女人調(diào)笑。他總是到離家有一段距離的一個村子里享受他的放蕩生活，通常一周光顧一次。他的青春年華就這樣一天天虛度，自己的武藝也漸漸荒廢。
終于，有一天早上，將軍的母親狠狠地訓(xùn)斥了他一頓，責(zé)怪他不該像一個花花公子那樣無所事事。母親情真意切的話令他猛醒，將軍感到慚愧萬分，向母親發(fā)誓說他再也不會去那個村子了。從此，他開始拼命訓(xùn)練，立志一心向善，成為一個品行優(yōu)秀的人。
一天傍晚，在進行了整日的野外訓(xùn)練之后，將軍又累又乏，伏在他的愛駒上睡著了。馬兒本來應(yīng)該馱他回家，但這天恰好是周末，也就是以前他去那個村子游樂的時間。受過主人良好調(diào)教的馬兒，一路上竟帶他往他的樂土去了。
當(dāng)將軍醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己違背了對母親所發(fā)的誓言。他又到了他不該到的地方。想到自己的失信，將軍忍不住掉下淚來。他凝視著自己的馬，這是他孩提時就伴隨著他的親密伴侶，是他除了親人以外的至愛。經(jīng)過長久的沉默，他拔出劍來，殺了這匹馬。
你是否殺了自己的馬？
改變自己無疑是非常痛苦的事情，可是如果一個人任由自己的激情和沖動及任性支配，那么，從那一刻起，你就完全放棄了自己的自由，你就會成為欲望的奴隸，你就會隨波逐流。莎士比亞把自我克制定義為人類與純粹動物的根本區(qū)別之所在，事實上，不能夠自我控制的人，就不會成為真正意義上的人。
習(xí)慣往往決定一個人的品質(zhì)，根據(jù)意志力的強弱，習(xí)慣或者讓一個人成為優(yōu)秀的人，或者讓一個人成為失敗者。一方面我們也許會成為習(xí)慣的快樂的主人；另一方面我們也許會成為習(xí)慣的悲哀的奴仆。習(xí)慣可以讓我們走向輝煌的成功，習(xí)慣也可能會讓我們走向毀滅的深淵，關(guān)鍵是看我們形成了什么樣的習(xí)慣。如果你能夠不斷的審視自己，不斷的自我克制，那么，在嚴(yán)格的自律、自尊和自制面前，一切墮落的、不良的欲望都能夠得到有效的控制，你就會日漸成為一個純潔、高尚、懂得自我節(jié)制的人。
華盛頓，因其莊嚴(yán)、勇敢、清白和優(yōu)秀的人格而在歷史上極富盛名，他對自我情感的克制能力，即使是在最困難和最危險的時刻，也是如此之強大，以至于那些不大了解他的人都有這種清晰的印象：他似乎天生就是一個心平氣和、鎮(zhèn)定自若的人。但是，在本質(zhì)上，華盛頓卻是一個急性子的人，他的溫和、文雅、禮貌以及處處為他人著想的品質(zhì)都是他嚴(yán)格自我控制和嚴(yán)格自律的結(jié)果。他的這種自我控制和自律的訓(xùn)練在他還是一個孩子的時候就開始了。華盛頓傳記作家這樣評價華盛頓：“他熱情奔放，極富激情，在他所經(jīng)歷的許多充滿誘惑和激動人心的時刻，是他不懈的堅持自我控制的努力使他最終控制了誘惑，克制了激動。”其傳記作家還說：“他的激情如此強烈，以致于有時這種強烈的激情能猛烈的迸發(fā)出來，但是，他能夠在瞬間克制這種強烈的激情。也許自我控制是最優(yōu)秀的性格特征。”
在很大程度上，人生是我們自己寫就的。充滿理想，愿意付出的人擁有實現(xiàn)理想的人生；快樂開朗的人擁有快樂幸福的人生；猶豫徘徊的人擁有抑郁憂愁的人生。我們常常發(fā)現(xiàn)，我們的性情往往能夠折射出我們生活周圍的真實情況。如果我們自己是喜歡發(fā)牢騷的人，我們通常也會發(fā)覺別人也常常愛發(fā)牢騷；如果我們自己是喜歡快樂，互相幫助的人，我們也通常發(fā)現(xiàn)別人也是快樂的，能夠互相幫助的人；如果我們自己常常懷疑別人，不原諒別人，那么我們也會發(fā)現(xiàn)周圍的人都是抱有懷疑態(tài)度生活的人。
人都是在用自己的眼光、標(biāo)準(zhǔn)、價值取向來做辨別和判斷的，如果我們不能夠自我克制，不能夠清楚自己的問題，那么多數(shù)情況下受到傷害的還是我們自己。
對于我們自己，如果不能夠時時面對，不斷反省，我們也無法讓自己站在一個更高的高度。變革是痛苦的，無論一場變革可能為你帶來多大的好處，它都會使你失去一些古老的、你所熟悉的、讓你感到舒服的東西。舊習(xí)慣的根除并不那么容易。
你是否已經(jīng)殺了你自己的馬？
——文章轉(zhuǎn)載自培訓(xùn)人社區(qū)微信公眾平臺（微信號：tm_website）
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